Site Loader

Содержание

Иван-да-марья. Легенды и мифы о растениях [Легенды Древнего Востока, языческие мифы, античные предания, библейские истории]

Иван-да-марья

Широко распространенное и хорошо всем знакомое растение иван-да-марья (melampyrum nemorosum) получило свое народное название за контрастную (противопоставление Иван-Марья, мужчина-женщина) и весьма привлекательную окраску: золотисто-желтые цветы хорошо смотрятся на фоне сине-фиолетовых кроющих листьев. Цветочная трубка красно-бурая. Губа цветков также со временем краснеет.

Издали кажется, что иван-да-марья (марьянник дубравный) цветет сразу и желтыми и синими цветами. Но подойдешь поближе – и увидишь, что цветки у этого растения желтого цвета, а над ними красивые синие листочки, которые как бы прикрывают собой эти желтенькие цветы. Желтые цветы и синие листочки над ними и делают иван-да-марью очень нарядной травой.

Но главная ипостась символа заключается в священном соединении огня и воды, земного и небесного.

Сочетание желтого и синего цвета отражает купальские значения огня и воды, широко используемые во время праздника.

В этом качестве цветок представлялся как звено, соединяющее людей и с богами, и между собой. Не случайно союзы, заключенные на Купалу, считались нерушимыми, даже если совершались без ведома родителей и родни. Новобрачные, взявшись за руки, прыгали через костер, а затем совершали ритуальное омовение перед актом физической любви. Таков был обряд заключения сакрального брака, а символом его был цветок, в котором желтый цвет (огонь) соотносился с женихом, а синий (вода) – с невестой. Этот же смысл проводился в обряде спускания (скатывания) в воду подожженного колеса от телеги, а также сжигания в костре куклы, обряженной в синее платье.

Иван-да-марья – одна из распространенных в России сильных трав. На мысли человека практически не воздействует, поэтому применяется лишь в настоях. Эта трава позволяет организму достичь гармонии инь и янь-энергии, помогают человеку достигнуть счастья в жизни, притягивает к нему то, чего ему недостает. Нечисть она убирает за счет того, что ликвидирует с помощью резервов самого организма энергетические дыры, в которые проникает зло. Успокаивает нервную систему, при постоянном применении этой травы человек заметно хорошеет.

Но свои силы эта трава хранит очень недолго. Собрав ее близ дня Купалы (когда она созревает), вы сможете ею полноценно пользоваться не больше полного лунного месяца. В засушенном виде она с каждым лунным месяцем теряет около 10 % своих исцеляющих свойств, хотя химический состав ее остается прежним. Но тем более постарайтесь не пропустить возможность помыться веничком из иван-да-марьи вечером 7 июля (в день Купалы), чтобы смыть с себя те сущности, которые, прилепившись к вам, сжирают красоту и благополучие.

Люди, любуясь этим цветком, сочинили красивую легенду. В сухую, солнечную погоду пошли в лес по грибы Иван да Марья. Но не успели они дойти до леса как налетел ветер, набежали тучи, засверкала молния, началась гроза. Негде было спрятаться, и храбрый Иван заслонил красавицу Марью. Как только стихла непогода, Иван и Марья вернулись домой, а на том месте, где он спасал девушку, поднялась трава с красивыми фиолетовыми листочками, которые, как Иван Марью, защищали от непогоды желтые цветы.

Вот и пошло отсюда название иван-да-марья.

Другая легенда рассказывает, что жил в лесу кривоногий, с копытцами, очень кудряво взъерошенный Леший.

Жил по-своему, горевал по-своему и радовался тоже по-своему. Одиночества он не боялся, друзей не имел, что такое любовь не знал. Так бы оно и шло впредь, но вдруг Леший влюбился. Увидел как-то по весне под кустиком глазастенькую желтенькую фиалочку – Марьюшку и пропал совсем. Фиалочка стоит, цветет, красуется, на Лешего даже не смотрит. А Леший, стараясь обратить на себя внимание, давай хвастаться, будто все умеет, все знает. Но фиалка на него не смотрит. Решил Леший сделать ей предложение, мол выходи за меня замуж. А фиалка в ответ: «Ивана люблю, за него замуж пойду». Это она для цветущего рядом фиолетового Ивана так сказала. Пришло время, поженились две фиалки, желтенькая и фиолетовая, и зажили вместе одним домиком, одним цветком. В цветке том желтые лепестки – Марьюшка, а фиолетовые – Иванушка. И не стало в лесу ни Марьюшки, ни Иванушки по отдельности, а есть единый лесной цветок иван-да-марья.

А Леший до сих пор в лесу шатается, горюет и всем жалуется. Цветки ивана-да-марьи обильно выделяют нектар и вполне заслуженно считаются хорошим медоносом. Очень интересно приспособился цветок иван-да-марья к распространению семян – помогают ему в этом муравьи. Дело в том, что семена, похожие на пшеничные зерна, имеют мешочек с ароматными маслами. Для муравьев эти масла – лакомство, поэтому и перетаскивают они семена. А цветку только этого и нужно. А еще интересен этот цветок тем, что на корнях у него есть присоски, прикрепляющиеся к корням других растений. Так цветок подкармливается соком чужих растений. Этот цветок ядовит! А еще он обладает лечебными свойствами: заживляет раны, лечит сердце, кожу. Подумать только, маленький цветок, а как многим он нужен: семена для муравьев, цветочная пыльца для пчел, настойки из листьев для лекарств людям. Да и просто посмотреть на цветок, полюбоваться приятно.

Другие легенды, связанные с Иваном и Марьей, повествуют о запретной любви.

По одной версии, брат и сестра не ведали о своем кровном родстве и вступили в брак, за нарушение обычая они были обращены Богом в цветок. По другой – превращение состоялось по согласию влюбленных, которые не смогли справиться со своей страстью и не желали расставаться. Самый жесткий вариант предания гласит, что сестра хотела соблазнить братца, а он за это ее убил. В качестве предсмертной воли девушка попросила посадить на могиле этот цветок.

Иваном-да-марьей называют порой и трехцветную фиалку, а иногда – живучку женевскую, шалфей луговой и барвинок. Почему? У них тоже ярко отличающиеся два цвета (у фиалки третий, белый, в расчет не принимается).

По другой легенде жили-были брат Иван да сестра Марья в избенке на берегу озера.

Озеро тихое, а слава дурная. В этом озере водился Водяной.

Как наступит ночь Водяной начинает воду будоражить, тину со дна поднимать. В такие лунные ночи выходят из воды русалки и прячутся от Водяного в деревьях. И зовут их тогда древяницами.

И наказывал брат Иван сестре Марье в случае его отлучки не выходить из избы, кабы лиха не случилось. Велел ей тихо сидеть и песен не петь. Ушел Иван в лес на охоту. Марья работу по дому выполнила и стало ей скучно. Села у окна и запела песню. Вдруг слышит тонкий голос зовет ее на улицу выйти. Выглянула Марья за дверь, и ахнула. Там русалки хороводы ведут. Увидели Марью и зовут к себе. Надели венок на голову и признали ее своей царицей.

Вдруг из кустов выглянула страшная голова Водяного и его корявые руки потянулись к Марьюшке.

Вернулся Иван с охоты, а Марьюшки нет дома. Везде искал он ее, но не нашел. Настала купальская неделя.

И решил Иван сплести себе новые лапти и идти искать сестру.

Нашел за озером липку, ободрал, сплел лапти и пошел Марью искать.

Шел, шел, видит – стоит голая липка, с которой он лыко драл. Пошел дальше искать. Но куда ни пойдет везде находит эту липку. Рассердился Иван и решил срубить ободранную им липку. Замахнулся топором, а липка говорит человеческим голосом: «Не руби меня Иван, я сестра твоя Марья. Царь водяной меня в жены взял, теперь я древяница, а с весны опять русалкой буду. Чтобы я опять стала Марьей, тебе надо найти полынь-траву и бросить ее мне в лицо». Только она это проговорила, как лапти понесли Ивана далеко в лес. Нашел он полынь-траву. И бросил Иван в липку полынь-траву, вышла из липки сестрица Марья, обняла брата, заплакала. Бросили они домик у озера, уехали жить далеко-далеко.

И живут неразлучно до сих пор и кличут их всегда вместе – Иван да Марья.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

красота и польза в одном растении

В природе встречается несколько разновидностей растений с названием Иван-да-Марья, все они отличаются строением и цветовой гаммой. Но общей характеристикой является то, что в них объединяются воедино два соцветия.Растение семейства заразиховых – это декоративный медонос, оно применяется в народной медицине в качестве средства для лечения многих заболеваний.

Однако следует быть предельно внимательным, ведь цветок Иван да Марья является ядовитым, и особенно опасными считаются семена. Растение считается полупаразитным и произрастает на обширных территориях лесов, степей, в болотистых местностях. Встречается в Сибири, на Кавказе и во многих европейских странах. Как же оно выглядит?

Описание

Цветок достигает высоты 60 сантиметров, хотя встречаются и миниатюрные его представители, не превышающие размеры самого первого весеннего цветка – описание подснежника поможет разобраться, как он выглядит. Характеризуется Иван-да-Марья прямым стеблем, покрытым белыми волосками, направленными вниз. Листья заостренные, сердцевидные, соцветия собраны в колосовидные кисти. У основания они окрашены в фиолетово-синий цвет, в средней – преобладает фиолетовый окрас, венчик – желтого цвета.

Лечебные свойства

В народной медицине для приготовления целебных составов применяются стебли, цветы, листочки и плоды растения. Употреблять его, как и любое другое растение, например, пролеску сибирскую, следует предельно внимательно, так как оно способно вызвать интоксикацию у человека, да и у животного тоже.

Его польза неоценима при:

  • болезнях желудка;
  • повышенном давлении;
  • эпилепсии;
  • невралгии;
  • кожных заболеваниях, сыпи (чесотке, туберкулезе кожи).

Настои оказывают успокаивающее, седативное воздействие на организм человека. Они эффективны при золотухе.

Побочные эффекты

При соблюдении правильных пропорций каких-либо осложнений возникнуть не должно. Передозировка чрезвычайно опасна, токсичные свойства растения являются причиной многих неприятностей. Перевозбуждение или, наоборот, апатия возникают вследствие наркотического эффекта, который оказывает Иван-да-Марья на человека.

При появлении следующих симптомов следует незамедлительно обратиться за медицинской помощью:

  • боли в желудке;
  • общая слабость;
  • слабое биение сердца;
  • тошнота и рвота;
  • раздражительность.

В древности цветок наделяли магическими свойствами, считалось, что он уберегает семью от ссор, защищает дом от злых духов и воров. По старинным поверьям, Иван-да-Марья помогает уйти от преследования тем, кто его держит при себе.

Ключевые слова: Марья, многих, цветок, соцветия, является, человека, следует, природе, растения, выглядит, народной, предельно, медицине, воедино, свойства, строением, разновидностей, гаммой, растений, встречается

Если вы обнаружили ошибку на этой странице, выделите ее и нажмите Ctrl+Enter.

Внимание! Мнение авторов и комментаторов может не совпадать с мнением Администрации сайта

Иван-да-Марья, конспект занятия по родной природе и лепке в старшей группе

Конспект занятия по ознакомлению детей с природой, тема «Иван-да-Марья»

Автор занятия: Давыдова Светлана Алексеевна, воспитатель-методист высшей квалификационной категории.

Программное содержание:

Познакомить детей с цветком (название, внешний вид, места и особенности произрастания).
Учить детей понимать образный смысл легенды (из книги Л. Згуровской «Август в Крыму»).
Словарь: Иван-да-Марья, медонос.
Развивать образное восприятие, умение видеть красоту природы.
Воспитывать интерес и бережное отношение к природе.

Оборудование:

Картинки с изображением цветка.

Иван-да-Марья

Ход занятия:

О возникновении цветов сложено много легенд. Сегодня вы услышите легенду о цветке с удивительным названием – Иван-да-Марья.

Чтение легенды.

Легенда об Иван-да-Марье

«Давным-давно жил в дремучем лесу Леший. Кривоногий, с копытцами, ушастый и очень кудряво взъерошенный. Так считали люди. Сам же леший говорил, что он потому лохматый, что в парикмахерах у него были всякие древесные колючки, сквозь которые он постоянно в лесу продирался. Ну так вот, жил себе Леший. Жил по-своему, горевал по-своему и радовался тоже по-своему. Одиночества он не боялся, друзей не имел, что такое любовь не знал, с соперниками дрался, гнал их из леса. Так бы оно и шло впредь, но вдруг Леший влюбился. Увидел как-то по весне под кустиком глазастенькую желтенькую фиалочку – Марьюшку и пропал мужичок со всеми своими непричесанными кудрями и копытцами. Пристроился радом, глазеет и вздыхает, вздыхает, ну прямо как больной. Это он смелости набирался. Фиалочка стоит, цветет, красуется, на Лешего даже не смотрит. Расстроился Леший, возьми да и брякни: «Я тобою очарован, жизнь без тебя не в жизнь, выходи за меня замуж». Фиалочка посмотрела на Лешего и отвернулась. Леший думает: чем бы ее удивить, и давай хвастаться: «Я то могу, это могу, хочешь все звезды в шапку соберу?»

Фиалочка Марьюшка опять посмотрела на взъерошенного поклонника и сказала: «Зачем мне звезды в шапке? Пусть на небе живут, мне с моим суженым на лесные дорожки светят. Ивана люблю, с ним жить буду, а не с тобой». Это она для цветущего рядом фиолетового Ивана так говорила.

Пришло время, поженились две фиалки, желтенькая и фиолетовая, и зажили вместе одним домком, одним цветком. В цветке том желтые лепестки – Марьюшка, а фиолетовые – Иванушка. И не стало в лесу ни марьюшки, ни Иванушки по отдельности, а есть единый лесной цветок Иван-да-Марья. А Леший до сих пор в лесу шатается, горюет и всем жалуется».

Иван-да-Марья – лесной цветок. Что это значит? Этот цветок растет в лесу.

Цветки Ивана-да-Марьи обильно выделяют нектар и вполне заслуженно считаются хорошим медоносом. Знаете ли вы, какие растения называют медоносами? Прислушайтесь к этому слову – «медонос», о чем оно говорит? Мед несет.

Очень интересно приспособился цветок Иван-да-Марья к распространению семян — помогают ему в этом муравьи. Дело в том, что семена, похожие на пшеничные зерна, имеют мешочек с ароматными маслами. Для муравьев эти масла — лакомство, поэтому и перетаскивают они семена. А цветку только этого и нужно.

А еще интересен этот цветок тем, что на корнях у него есть присоски, прикрепляющиеся к корням других растений. Так цветок подкармливается соком чужих растений.

Этот цветок ядовит! А еще он обладает лечебными свойствами: заживляет раны, лечит сердце, кожу.

Подумать только, маленький цветок, а как многим он нужен: семена для муравьев, цветочная пыльца для пчел, настойки из листьев для лекарств людям. Да и просто посмотреть на цветок, полюбоваться приятно. Берегите дети красоту, не рвите цветы. Лесные цветы не живут сорванные в вазе, а сразу вянут и гибнут.

Если я сорву цветок…

Если я сорву цветок,
Если ты сорвешь цветок…
Если все: и я, и ты –
Если мы сорвем цветы,
То окажутся пусты
И деревья, и кусты…
И не будет красоты.
И не будет доброты.
Если только я и ты –
Если мы сорвем цветы…
(Т. Собакин)

Вопросы:

1. Почему цветок получил такое название?
2. какого он цвета?
3. Где растет Иван-да-Марья?
4. Почему этот цветок называют «медоносом»?
5. За что эго любят муравьи?
6. Каким образом подкармливается соком других растений?
7. Можно ли назвать Иван-да-Марью лекарственным растением? Почему?
8. Почему нельзя срывать этот цветок?

Скачать конспект занятия «Иван-да-Марья»

В 1930 году в американский прокат вышел фильм «Песня мошенника» (The Rogue Song) про похищение девушки в горах Кавказа. Актеры Стэн Лорел, Лоуренс Тиббетт и Оливер Харди сыграли в этом фильме местных жуликов. Удивительно, но эти актеры очень похожи на героев …

Читать дальше…

ИВАН ДА МАРЬЯ: rus_nature — LiveJournal

В прошлый раз я рассказывала про Деребник иволистный или плакун трава и Трипутник
Сегодня хочу вам рассказать про такой цветок, как Иван да Марья
Почему же он так называется и прочие интересности :))Думаю, многие из вас видели этот трехцветный цветок у себя под ногами, мне всегда было интересно, как же так, что на одном цветке лепестки двух цветов, удивительно. Плюс ко всему интересовала и название.

Широко распространенное и хорошо всем знакомое растение иван-да-марья (Melampyrum nemorosum) получило свое народное название за контрастную (противопоставление Иван–Марья, мужчина–женщина) и весьма привлекательную окраску.
В простонародье растение иван-да-марья имеет еще несколько названий: братка, брат и сестра, желтушка, желтяница, иванова травка, луговой звонец, марьянник дубравный, медунка, медянка, огнецвет, трехцветная трава. Однако большую известность получило название адам и ева (иван да марья). На праздновании дня Ивана Купалы проводятся гадания с применением венков, выполненных из четырех разных цветов – атрибутов. В состав такого венка входит также иван-да-марья.

Много легенд было сложено славянами об этом распространенном на русских полях и в лесах цветке. Это мифические брат и сестра, которые, по одному варианту, не ведали о своем родстве и вступили в брак. За нарушение обычая они были превращены богом в цветок. По-другому – превратились сами, чтобы не разлучаться. По-третьему – брат намеревался убить сестру, потому что она хотела соблазнить его, а она попросила посадить цветок на ее могиле. Сочетая в себе желтый голубой цвет, цветок отражал купальское значение огня и воды, столь широко используемых во время празднества.

Центральными персонажами в обрядах и песнях были Иван и Марья. Праздник наивысшего расцвета природных сил стал апофеозом человеческой любви, поэтому и этот цветок явился воплощением сильной любовной страсти. Даря его, признавались тем самым в любви, преданности и верности.
Раньше существовало поверье, что, если на Ивана Купалу собрать цветы иван да марьи, то они целый год будут охранять дом от разной нечисти, а трава оберегает семейный очаг и способствует обретению долгой и крепкой любви между супругами. Следует отметить и тот факт, что благоухающие сочные семенные мешочки очень нравятся муравьям. Эти лесные труженики растаскивают семена по лесу, способствуя, тем самым, распространению растения.

Гадальный венок на праздник Ивана Купалы:
Венок на Ивана Купала — это воплощение традиции трепетного отношения травников к Купальскому зелью. Плели венок не только женщины, но и мужчины, которые хотели найти себе пару по сердцу. Также венки плели берегини семейного рода, семейного очага. Девушки и женщины ранним утром шли на поле, заговаривали там траву на здоровье своим близким и родным. Собирали, освящали собранную траву, прыгали с собранной травой через огонь и потом только плели венок из этой травы мужу и себе. В купальский венок обязательно должны быть вплетены ромашка, зверобой, полынь, крапива, иван да марья и другие целебные травы.

После Ивана Купала такой венок был как оберег на весь следующий год. Женщины вешали венок возле входной двери в дом, чтобы сквозь этот венок ни один недобрый взгляд не проник. Если появлялись в доме болезни, женщина отщипывала немного травы от венка и бросала их в отвары и чаи. Обычно так венок превращался в один ободок, пока наступал следующий праздник Ивана Купала.

Мужчины вешали купальский венок в хлеву. Он оберегал всё хозяйство от нечистых духов и злых сил. Хозяйство приумножалось, а глава семейства становился богаче и успешнее.

Всё, что оставалась от прошлогодних венков, женщины сжигали на новый праздник Ивана Купала.

А теперь про секрет двухцветности цветка.

Цветок иван да марья имеет кистевидное соцветие, состоящее из множества отдельных цветков. Каждый цветок находится на своей цветоножке, спрятанной в пазухах верхних листьев. Все цветки обращены в одну сторону. Верхние прицветные листья окрашены в фиолетовый, ярко-лиловый, малиновый или синий цвет. Причем верхушка прицветного листа имеет более насыщенный окрас. Чашечка волосистая, венчик ярко-желтый. Плоды иван-да-марьи представляют собой продолговатые коробочки, которые при раскрытии делятся надвое. Зацветает иван да марья обычно в конце весны и цветет до самой осени.
Т.е. теперь все понимают, что фиолетовая часть это листики, если присмотреться к растению, то видно, как зеленые листья постепенно меняют цвет.

Иван-да-марья является лекарственным растением и встречается в основном на полянах, опушках, по кустарникам и светлым лесам европейской части России, а также на Северо-западе и Западе лесостепи Украины, на Кавказе, и даже в Сибири.
Измельченная свежая трава иван-да-марьи, способствует быстрому заживлению ран. Отвар плодов этого растения применяется для уничтожения вредных насекомых.
Противопоказания
Внимание! В состав растения входят ядовитые гликозиды, поэтому его применение требует большой осторожности!

Источник информации

Иван-да-Марья — Интересные факты

Чаще всего имеется в виду то, что зовется еще марьянником, братом-с-сестрой, желтяницей, ивановой травой. Желтые цветы с синими прицветниками встречаются в лесах и лугах, на полянках и опушках.

Иваном-да-Марьей называют порой и трехцветную фиалку, а иногда — живучку женевскую, шалфей луговой и барвинок. Почему? У них тоже ярко отличающиеся два цвета (у фиалки третий, белый, в расчет не принимается).

Много преданий, связанных с Иваном-да-Марьей, посвящено символике запретной любви.

По одной версии, брат и сестра не ведали о своем кровном родстве и вступили в брак, за нарушение обычая они были обращены богом в цветок. По другой — превращение состоялось по согласию влюбленных, которые не смогли справиться со своей страстью и не желали расставаться. Самый жесткий вариант предания гласит, что сестра хотела соблазнить братца, а он за это ее убил. В качестве предсмертной воли девушка попросила посадить на могиле этот цветок.

Тема любви Ивана и Марьи фигурирует в обрядовой песне:

По бору, по бору,

По вересу, по вересу,

Ходит коник, ходит коник,

Воронененький, воронененький.

На том коне, на том коне,

Седло лежит, седло лежит.

На том седле, на том седле,

Иван сидит, Иван сидит,

За ним Марья,

Сейчас, Марья,

За ним Марья,

Сейчас, Марья,

Вдогон бежит, вдогон бежит:

«Постой, Иван, постой, Иван!

Скажу нечто, скажу нечто!

Скажу нечто,

Тебя люблю,

Тебя люблю,

Тебя люблю,

Тебя люблю,

С тобой пойду,

С тобой пойду!»

Другое значение связано лишь с платонической, родственной любовью тех же персонажей.

Оно тоже отражено в старинном сказании, повествующем, как жили брат с сестрою на берегу озера. Раз заманили Марью русалки, и досталась она в жены водяному. Иван горевал, хотел уйти прочь, обнаружив башмаки сестрины на берегу, да в конце концов спас ее, одолев водяного полынь-травой.

Но главная ипостась символа заключается в священном соединении огня и воды, земного и небесного.

Сочетание желтого и синего цвета отражает купальские значения огня и воды, широко используемые во время праздника. В этом качестве цветок представлялся как звено, соединяющее людей и с богами, и между собой. Не случайно союзы, заключенные на Купалу, считались нерушимыми, даже если совершались без ведома родителей и родни.

Новобрачные, взявшись за руки, прыгали через костер, а затем совершали ритуальное омовение перед актом физической любви. Таков был обряд заключения сакрального брака, а символом его был цветок, в котором желтый цвет (огонь) соотносился с женихом, а синий (вода) — с невестой. Этот же смысл проводился в обряде спускания (скатывания) в воду подоженного колеса от телеги, а также сжигания в костре куклы, обряженной в синее платье.

Иван да Марья | г. Шумерля Чувашской Республики

Моим прабабушке Марии Гурьевне и прадедушке Гавриилу Ивановичу Ивановым посвящается…

Иван и Марья… Они полюбили друг друга и зажили одной семьей, как одним цветком. В народе говорили, что цветок иван-да-марья символизирует верность, соединяет человека с Богом. И им казалось, что они всегда будут вместе и ничто не разлучит их.

А ожидали вас, мои дорогие прабабушка и прадедушка, жестокие испытания, бедствие и страдания. Что же помогло вам и всему русскому народу пережить тяготы и ужасы самой страшной, Великой Отечественной, войны?

Я, затаив дыхание, слушала воспоминания, вглядывалась в старые фотографии, читала письма — чувствовала, понимала и видела…

1941 год… Он, высокий и сильный, бережно прижимал к груди двухмесячную дочку и молча смотрел на Марью, будто старался запомнить каждую черточку любимого лица.

Она стояла с ржаным караваем хлеба и смотрела на него, как будто спрашивала, как расстаться, не разлучаясь, как и врозь оставаться вместе.

Иван, наконец, обвел всех взглядом, будто давая обещание вернуться во что бы то ни стало. Марья, наконец, протянула мужу ломоть хлеба, а оставшийся кусок при всех положила за икону, будто просила вернуться в родной дом, к этому хлебу.

Думаю, именно в этот момент зародились жажда жизни и вера в Победу, так необходимые для преодоления слабости и страха, нужды и голода, смерти.
Марья, Марья! Где твой Иван?

Кровопролитные бои, атаки, отступления, поражения, смерть… Вот что-то ухнуло, все разворотило. Был человек — и нет его, будто и не было. Много друзей Ивана так пропало. Но Иван обещал — он должен вернуться. И он знал, как выстоять: не прятаться за чужие спины, быть решительным, а главное, работать, не жалея сил. Его работа — командовать взводом саперов. Вот разведчики донесли, что по мосту фашисты решили перевезти танки и машины. Он, командир, послал к мосту самых отважных, чтобы они заложили мину. Когда показались немцы, Иван дал сигнал: танки и грузовики взлетели вверх. Работа выполнена на отлично, работа, приближавшая победу и его возвращение домой.

Иван, Иван! Где твоя Марья?

Перепаханное поле. Женщины и дети ищут мерзлую картошку, собирают полусгнившие колоски, а поздно вечером толкут их вместе и пекут драники. Кому не удалось нажиться картошкой, довольствуются горькими лепешками из лебеды и желудей. Многие тогда так спасались. Марья чувствовала, как нелегко Ивану на фронте, мысленно разговаривала с ним, просила вернуться. Сама старалась забыть свою боль и помочь другим. Марья ела, чтобы по капелькам грудного молока отдавать себя маленькой дочке, чтобы работать для Победы. Ее работа — пахать и сеять, косить и лес рубить. Марья ездила верхом, справлялась с плугом, ремонтировала инвентарь, а по вечерам почти в темноте вязала носки для фронта, вкладывала записочки. А вдруг ее Ивану достанутся? Это была работа, приближающая Победу и встречу с любимым.

И чудовищная война подарила им радость. Иван гнал фашистов, освобождая города и села. Однажды получил приказ обеспечить переправу через реку: мост разрушен, а подходы к нему заминированы фашистами. И вот бойцы разминировали подходы к мосту, устроили коридор для продвижения военной техники. Рвались мины, снаряды, свистели пули, а саперы рубили деревья для восстановления моста. Переправа обеспечена, приказ выполнен. Бойцы награждены медалями, а Иван, их командир, — орденом Красной Звезды и отпуском домой.

И вот он, такой сильный, родной, прижал Марью к своей груди, на которой висел орден. Иван да Марья опять вместе, одним цветком.

Но недолгим было это счастье. Опять фронт, кровь, боль, грязь, холод.

Иван! Как ты? Помнишь ли свою Марью?

Иван нашел в кармане крошку хлеба, положил под язык и выпил целый котелочек кипятка. И казалось солдату, что он пьет чай, заваренный не крошкой хлеба, а медом. Так сладки были воспоминания о Марье, которая благословила его хлебом.

Марья! Как ты? Помнишь ли своего Ивана?

А Марья опять вся в работе: опять печка дров просит, скотина травы, в колхозе не хватает рук, а дома хлеба. На хлеб за иконой она даже не смела глядеть, берегла как святыню. Лишь представляла, как вернется её Иван. Так сладки были её воспоминания о любимом.

Шла битва, лилась кровь. Иван воевал, был тяжело ранен, но никто не услышал его стона. Никто не услышал жалоб Марьи, не увидел незаживающих трещин на руках. Они не просили награды, а думали, как вознаградить других, чтобы заслужить чудо.

И чудо случилось. Иван разгромил фашистов, после Победы был отправлен на войну с милитаристской Японией, одержал победу над самураями, выжил, пусть с осколком в груди, но вернулся. Счастливые Иван да Марья пили чай с черным сухариком, который сберегла Марья, и вновь зажили одним цветком.

Мои прабабушка и прадедушка прожили долгую и счастливую жизнь, родили и воспитали восьмерых детей, добрых, достойных, настоящих. Все по-хорошему завидовали их счастью. Но они не считали свое счастье чудом. Прадедушка всегда говорил, что его спасла любовь к родному дому, молитва прабабушки.

Прабабушка всегда учила своих детей, что путь к счастью — это вера. Вера в добро, в жизнь. Я думаю, дорогие прабабушка и прадедушка, что вас и весь наш народ спасла любовь — любовь друг к другу, к своей Родине, к жизни. Любить — это значит забыть себя ради других. Любить — это великое счастье.

К. Князькова, школа № 3 (руководитель — Е. Князькова).

ЛЕГЕНДА О ЦВЕТКЕ.ИВАН-ДА-МАРЬЯ ~ Поэзия (Лирика пейзажная)

Исполняет автор.
              Марьянник дубравный (Иван-да-Марья) — цветок, символ верности.
 

                                       Иван да Марья— брат с сестрою,
                                                                   Любили   так,     обручены.
                                       И     наблюдаем     мы     с тобою,
                                                                   В цветок они превращены.
 
                                       Они     цветок — теперь едины,
                                                                   Навечно пара: брат, сестра.
                                       Цветок   чудесный   и красивый,
                                                                   Прекрасен   с    ночи  до утра.
 
                                       Цветет, цветет Иван-да-Марья,
                                                                   Среди   полей,   среди   лугов.
                                       И замечаю,   словно  в старь я,
                                                                   Ту верность, чувства и любовь.

                                                                  ПРИМЕЧАНИЕ:
 
                                        В   детстве  разлучённые  брат с  сестрой —
                                        встретились через много лет и полюбили
                                        друг друга. Потом  они  узнали о  родстве,
                                        но     расставаться     не     захотели.    Бог
                                        пожалел    их      и     превратил   в  цветок.
                                        Теперь они всё время вместе.


                                                             ГАЛЕРЕЯ
 
                                                      Иван-да-марья-1.

                                                     Иван-да-марья-2.

                                                 Иван-да-марья-3.
 
                                                 Иван-да-марья-4.

                                                              Иван-да-марья-5.

«Кощей Бессмертный» | Алкота Сокровища России Настоящие деревянные русские предметы ручной работы

     В одном царстве жил Иван-царевич. У него было три сестры. Первой была княгиня Марья, вторая княгиня Ольга, третья княгиня Анна. Когда их отец и мать лежали при смерти, они так повелели своему сыну: «Отдай своих сестер замуж за первых женихов, которые придут за ними ухаживать». Не держи их при себе! Они умерли, и принц похоронил их, а затем, чтобы утешить свое горе, он пошел с сестрами в зеленый сад, чтобы прогуляться.Внезапно небо заволокло черной тучей; поднялась страшная буря. — Пойдем домой, сестры! он плакал. Едва они вошли во дворец, как грянул гром, раскололся потолок, и в комнату, где они находились, влетел яркий сокол. Упал сокол на землю, стал храбрым юношей и сказал: «Здравствуй, Иван-царевич! Раньше я приходил как гость, а теперь пришел как жених! Я хочу сделать предложение вашей сестре, княжне Марье. «Если вы найдете благосклонность в глазах моей сестры, я не буду вмешиваться в ее желания.Позволь ей выйти за тебя замуж, во имя Бога! Княжна Марья дала свое согласие; Сокол женился на ней и унес ее в свое царство. Дни следуют за днями, часы следуют за часами; проходит целый год. Однажды Иван-царевич с двумя сестрами вышел прогуляться в зелени сада.

   Опять поднялась грозовая туча с вихрем и молнией. — Пойдем домой, сестры! — восклицает принц. Едва они вошли во дворец, как грянул гром, крыша вспыхнула, потолок раскололся надвое, и влетел орел.Орел ударился о землю и стал храбрым юношей. «Здравствуй, Иван-царевич! Раньше я приходил как гость, а теперь пришел как жених! И он попросил руки княгини Ольги. Иван-царевич ответил: «Если ты найдешь милость в глазах княгини Ольги, то пусть она выйдет за тебя замуж». Я не буду вмешиваться в ее свободу выбора. Княгиня Ольга дала согласие и вышла замуж за Орла. Орел взял ее и унес в свое королевство. Прошел еще год. Иван-царевич сказал младшей сестре: «Пойдем, погуляем в саду зеленом!» Какое-то время они гуляли.Снова поднялась грозовая туча с вихрем и молниями. — Вернемся домой, сестра! сказал он. Вернулись домой, но не успели сесть, как грянул гром, раскололся потолок, и влетел ворон. Ворон ударился об пол и превратился в храброго юношу.

  Прежние юноши были красивы, но этот был еще красивее. — Ну, Иван-царевич! Раньше я приходил как гость, а теперь пришел как жених! Дайте мне в жены принцессу Анну. — Я не буду вмешиваться в свободу моей сестры.Если ты завоюешь ее расположение, позволь ей выйти за тебя замуж. Так принцесса Анна вышла замуж за Ворона, и он унес ее в свое царство. Иван-царевич остался один. Целый год он прожил без сестер; потом он устал и сказал: «Я отправлюсь на поиски моих сестер». Он собрался в путь, ехал, ехал и однажды увидел на равнине целое войско мертвое. Он громко воскликнул: «Если там есть живой человек, пусть ответит! Кто убил это могучее войско? Отвечал ему живой человек: «Все это могучее войско перебито прекрасной княжной Марьей Моревной.Иван-царевич поехал дальше и подъехал к белой палатке, и вышла ему навстречу прекрасная княгиня Марья Моревна. — Здравствуй, принц! говорит она; «Куда посылает тебя Бог? и это по вашей воле или против вашей воли? Иван-царевич ответил: «Не против их воли ездят храбрые юноши!» — Ну, если у тебя нет срочных дел, побудь немного в моей палатке. Тому был рад Иван-царевич. Две ночи провел он в палатке, и снискал расположение в глазах Марьи Моревны, и она вышла за него замуж.

   Прекрасная княгиня Марья Моревна унесла его в свое царство.Они провели некоторое время вместе, а потом принцессе взбрело в голову пойти воевать. Поручила она все хозяйственные дела Ивану-царевичу и дала ему такие наставления: «Везде ходи, за всем смотри; только не смей заглядывать вон в ту каморку. Он не мог не сделать это. Как только Марья Моревна ушла, он бросился к каморке, отворил дверь и заглянул — там висел Кощей Бессмертный, скованный двенадцатью цепями. Тогда Кощей умолял Ивана-царевича, говоря: «Пожалей меня и напои меня! Уже десять лет я здесь мучаюсь, не ем и не пью; мое горло полностью пересохло.Князь дал ему ведро воды; он выпил ее и попросил еще, говоря: «Одним ведром воды не утолить мою жажду; дай мне больше!’ Принц дал ему второе ведро. Кощей выпил и попросил третье, а когда проглотил третье ведро, к нему пришла прежняя сила, он тряхнул цепями и порвал сразу все двенадцать.

‘  Спасибо, Иван-царевич!’ — вскричал Кощей Бессмертный. — Теперь ты скорее увидишь свои уши, чем Марью Моревну! и в окно он вылетел в виде страшного вихря.И он нагнал прекрасную княгиню Марью Моревну, когда она шла, схватил ее и унес с собою домой. Но Иван-царевич заплакал до боли, и оделся, и пошел скитаться, говоря себе: «Что бы ни случилось, я пойду и поищу Марью Моревну!» Прошел один день, прошел другой день; на заре третьего дня увидел он дивный дворец, и подле дворца стоял дуб, и на дубе сидел сокол яркий. Слетел Сокол с дуба, ударился о землю, превратился в храброго юношу и громко закричал: «Ха, дорогой зять! как относится к вам Господь?

  Выбежала княжна Марья, радостно приветствовала своего брата Ивана и стала спрашивать о его здоровье и рассказывать ему все о себе.Принц провел с ними три дня; затем он сказал: «Я не могу оставаться с вами; Я должен отправиться на поиски моей жены, прекрасной княжны Марьи Моревны. «Трудно будет тебе найти ее», — ответил Сокол. — Во всяком случае, оставьте нам свою серебряную ложку. Мы посмотрим на это и запомним тебя. Так оставил Иван-царевич свою серебряную ложку у Сокола и пошел опять своей дорогой. Шел он один день, шел другой день, и к рассвету третьего дня он увидел дворец еще более величественный, чем прежний, и возле дворца стоял дуб, а на дубе сидел орел.Слетел орел с дуба, ударился о землю, превратился в храброго юношу и громко закричал: «Вставай, княгиня Ольга! А вот и наш дорогой брат! Княжна Ольга тотчас же побежала ему навстречу и стала его целовать и обнимать, спрашивая о его здоровье и рассказывая ему все о себе. С ними Иван-царевич стоял три дня; затем он сказал: «Я не могу больше оставаться здесь. Я иду искать свою жену, прекрасную княжну Марью Моревну. «Трудно будет тебе найти ее», — ответил Орел.

   ‘Оставьте нам серебряную вилку. Мы посмотрим на это и запомним тебя. Он оставил серебряную вилку и пошел своей дорогой. Он ехал один день, он ехал два дня; на рассвете третьего дня увидел он дворец более величественный, чем первые два, и возле дворца стоял дуб, а на дубе сидел ворон. Слетел с дуба Ворон, ударился о землю, превратился в храброго юношу и громко закричал: «Княгиня Анна, выходи скорее, брат наш идет». Выбежала княжна Анна, радостно приветствовала его и стала целовать и обнимать, спрашивая о его здоровье и рассказывая ему все о себе.Иван-царевич пробыл у них три дня; потом сказал: «Прощай! Я иду искать свою жену, прекрасную княжну Марью Моревну. «Трудно будет тебе найти ее», — ответил Ворон. — Во всяком случае, оставь нам свою серебряную табакерку. Мы посмотрим на это и запомним тебя. Принц отдал свою серебряную табакерку, распрощался и ушел. Один день пошел, другой день пошел, а на третий день пришел туда, где была Марья Моревна. Увидела она своего возлюбленного, бросилась ему на шею, заплакала и воскликнула: «Ах, Иван-царевич! почему ты ослушался меня и пошел заглянуть в чулан и выпустить Кощея Бессмертного? — Простите меня, Марья Моревна! Не помни прошлого; лучше лети со мной, пока Кощея Бессмертного не видно.Возможно, он нас не поймает. Поэтому они собрались и бежали. Теперь Кощей был на охоте.

  Под вечер он возвращался домой, когда его добрый конь споткнулся под ним. «Почему ты спотыкаешься, прости Джейд? Чувствуешь, что болен? Конь ответил: «Иван-царевич приехал и увез Марью Моревну». — Можно ли их поймать? «Можно посеять пшеницу, дождаться, пока она вырастет, сжать ее и обмолотить, смолоть в муку, сделать из нее пять пирогов, съесть те пироги, а потом пуститься в погоню — и даже потом успеть.Кощей поскакал и догнал Ивана-царевича. «Теперь, — говорит, — на этот раз я прощаю тебя за твою доброту, что ты дал мне воды попить. И во второй раз я прощу тебя; но в третий раз будьте осторожны! Я порежу тебя на куски. Тогда он взял у него Марью Моревну и увез. А Иван-царевич сел на камень и заплакал. Он плакал, плакал — и опять вернулся к Марье Моревне. Теперь Кощея Бессмертного не оказалось дома. — Летим, Марья Моревна! — Ах, Иван-царевич! он поймает нас.— Предположим, он нас поймает.

   Во всяком случае мы проведем вместе час или два. Поэтому они собрались и бежали. Когда Кощей Бессмертный возвращался домой, его добрый конь споткнулся под ним. «Почему ты спотыкаешься, прости Джейд? Чувствуешь, что болен? — Иван-царевич приехал и увел Марью Моревну. — Можно ли их поймать? «Можно посеять ячмень, дождаться, пока он вырастет, сжать его и обмолотить, сварить пиво, напиться из него, выспаться досыта, а потом пуститься в погоню — и все-таки успеть.Кощей поскакал, догнал Ивана-царевича: «Разве я тебе не говорил, чтобы ты не видел Марьи Моревны больше, чем собственных ушей?» И он взял ее и унес с собой домой. Иван-царевич остался там один. Он плакал и плакал; потом опять пошел за Марьей Моревной. Кощей в это время как раз не было дома. — Летим, Марья Моревна! — Ах, Иван-царевич! он обязательно поймает нас и разрубит вас на куски. — Пусть рубит! Я не могу жить без тебя. Поэтому они собрались и бежали.Кощей Бессмертный возвращался домой, когда его добрый конь споткнулся под ним.

   ‘Что ты спотыкаешься? Чувствуешь что-нибудь плохое? — Иван-царевич пришел и увел Марью Моревну. Кощей поскакал, поймал Ивана-царевича, изрубил его на мелкие кусочки, положил в бочку, обмазал ее смолой, связал железными обручами и бросил в синее море. А Марью Моревну он увез домой. В это самое время почернели серебряные вещи, которые Иван-царевич оставил своим зятьям.«Ах!» сказали они, «зло свершилось достаточно точно!» Тогда Орел поспешил к синему морю, ухватился за бочку и вытащил ее на берег; Сокол улетел за Водой Жизни, а Ворон за Водой Смерти. Потом все трое встретились, разбили бочку, вынули останки Ивана-царевича, обмыли их и сложили по порядку. Ворон окропил их Водой Смерти — куски соединились, тело стало целым. Окропил его Сокол Живою Водою — Иван-царевич вздрогнул, встал и сказал: «Ах! сколько времени я спал! — Если бы не мы, вы бы еще долго спали, — ответили его зятья.— А теперь приди и нанеси нам визит. «Не так, братья; Я пойду поищу Марью Моревну. И когда он нашел ее, он сказал ей: «Узнай у Кощея Бессмертного, откуда он взял такого хорошего коня».

   Выбрала Марья Моревна благоприятный момент и стала расспрашивать об этом Кощея. Кощей ответил: «За трижды девятью землями, в тридцатом царстве, по ту сторону огненной реки живет Баба Яга. У нее такая хорошая кобыла, что она каждый день облетает на ней весь мир.И у нее много других прекрасных кобыл. Я три дня пас ее табуны, не теряя ни одной кобылы, а взамен Баба-яга дала мне жеребенка». — Но как ты перебрался через огненную реку? — Да ведь у меня есть такой платок, — когда я трижды взмахну им на правую руку, вырастает очень высокий мост, и огонь не может до него дойти. Марья Моревна выслушала все это и повторила Ивану-царевичу, а платок унесла и подала ему. Так он сумел перебраться через огненную реку, а потом отправился к Бабе Яге.Долго шел он, не получая ни еды, ни питья. Наконец он наткнулся на диковинную птицу и ее птенцов. Говорит Иван-царевич: «Я съем одну из этих кур». — Не ешь, Иван-царевич! умоляет диковинную птицу; «Когда-нибудь я окажу вам хорошую услугу». Он пошел дальше и увидел в лесу пчелиный улей. «Я возьму немного медовых сот», — говорит он. — Не тревожь милого моего, Иван-царевич! восклицает пчелиная матка; «Когда-нибудь я окажу вам хорошую услугу». Так что он не мешал этому, а продолжал.Вскоре его встретила львица со своим детенышем.

   «Все равно я съем этого львенка, — говорит; «Я так голоден, что плохо себя чувствую!» — Пожалуйста, оставь нас, Иван-царевич! умоляет львицу; «Когда-нибудь я окажу вам хорошую услугу». ‘Очень хорошо; Будь по-твоему, — говорит он. Голодный и изнемогший, брел он дальше, шел все дальше и дальше и наконец пришел к тому месту, где стоял дом Бабы Яги. Вокруг дома были поставлены по кругу двенадцать шестов, и на каждый из одиннадцати этих шестов была воткнута человеческая голова; только двенадцатый оставался незанятым.— Здравствуй, бабушка! «Здравствуй, Иван-царевич! зачем ты пришел? По собственному желанию или по принуждению? «Я пришел, чтобы получить от вас героического скакуна». — Так и быть, князь! Тебе придется служить у меня не год, а всего три дня. Если ты хорошо позаботишься о моих кобылах, я дам тебе богатырского скакуна. Но если вы этого не сделаете… почему, тогда вас не должно раздражать то, что вы обнаружили, что ваша голова застряла на вершине последнего шеста наверху. Князь Иван согласился на эти условия. Баба Яга накормила его, напоила и велела заняться своими делами.Но как только он прогнал кобыл, они вздернули хвосты и помчались по лугу во всех направлениях.

   Не успел Принц оглянуться, как все они скрылись из виду. Тогда он начал плакать и беспокоиться, а затем сел на камень и заснул. Но когда солнце клонилось к закату, прилетела к нему диковинная птица и разбудила его, говоря: «Вставай, Иван-царевич! Кобылы уже дома. Принц встал и вернулся домой.Там баба-яга бушевала и свирепствовала на своих кобылиц и кричала: «Зачем вы пришли домой?» — Как мы могли не вернуться домой? сказали они. «Налетели птицы со всех концов света и чуть не выклевали нам глаза». ‘Ну ну! завтра не скакать по лугам, а рассредоточиться среди дремучих лесов». Иван-царевич спал всю ночь. Утром Баба Яга говорит ему: «Опомнись, князь! если ты не будешь хорошо ухаживать за кобылами, если ты потеряешь хотя бы одну из них, — твоя дерзкая голова будет воткнута в этот шест! Он погнал кобыл в поле.Они тут же задрали хвосты и разбрелись по густым лесам.

   Вновь сел Принц на камень, заплакал и заплакал, а потом уснул. Солнце зашло за лес. Прибежала львица. «Вставай, Иван-царевич! Все кобылы собраны. Иван-царевич встал и пошел домой. Больше, чем когда-либо, кинулась Баба-Яга на своих кобылиц и завизжала: «За чем же вы вернулись домой?» «Как мы могли не вернуться? Хищники сбегались на нас со всех концов света и чуть не разорвали нас на куски. «Ну, а завтра беги в синее море». Опять проспал Иван-царевич ночь. Наутро баба-яга послала его смотреть кобылиц. «Если ты не позаботишься о них, — говорит она, — твоя дерзкая голова прилипнет к этому шесту!» Он погнал кобыл в поле. Тотчас же они задрали хвосты, скрылись из виду и убежали в синее море. Там они стояли по шею в воде. Иван-царевич сел на камень, заплакал и уснул. Но когда солнце зашло за лес, прилетела пчела и сказала: «Вставай, князь!

   Все кобылы собраны.А когда придешь домой, не дай Бабе-Яге увидеть тебя, а зайди в конюшню и спрячься за ясли. Там вы найдете жалкого жеребенка, катающегося по грязи. Ты укради его и глубокой ночью уезжай из дома. Иван-царевич встал, пробрался в конюшню и лег за ясли, а баба-яга кинулась на своих кобылиц и кричала: «Зачем вы вернулись?» «Как мы могли не вернуться? Прилетели пчелы в бесчисленном количестве со всех концов света и стали жалить нас со всех сторон до крови! Баба Яга легла спать.Иван-царевич среди ночи украл жалкого жеребенка, оседлал его, вскочил ему на спину и поскакал к огненной реке. Подойдя к этой реке, он трижды взмахнул платком на правой руке, и вдруг, прыгнув неведомо откуда, повис через реку, высоко в воздухе, великолепный мост.

   Князь проехал по мосту и два раза только левой рукой махнул платком; остался через реку тонкий, очень тонкий мостик! Когда Баба Яга встала утром, жалкого жеребенка не было видно! Она пустилась в погоню.Во весь дух летела она в своей железной ступе, пестом погоняя ее, метлой следы заметая. Она бросилась к огненной реке, взглянула и сказала: «Хороший мост!» Она поехала к мосту, но не успела дойти и до половины, как мост разломился надвое, и Баба-яга плюхнулась в реку. Вот уж действительно встретила она жестокую смерть! Иван-царевич откармливал жеребенка на зеленых лугах, и он стал чудным конем. Потом он поехал туда, где была Марья Моревна.Она выбежала и бросилась ему на шею, крича: «Каким образом Бог вернул тебя к жизни?» «Так и так», — говорит он. — А теперь пойдем со мной. — Боюсь, Иван-царевич! Если Кощей нас поймает, тебя опять на куски порежут.

   ‘Нет, он нас не догонит! У меня теперь есть великолепный богатырский конь; он летает, как птица». Поэтому они сели ему на спину и ускакали. Кощей Бессмертный возвращался домой, когда его лошадь споткнулась под ним. «Что ты спотыкаешься, извини Джейд? Чувствуешь ли ты что-нибудь плохое? «Иван-царевич приехал и увел Марью Моревну.«Можем ли мы их поймать?» ‘Бог знает! У Ивана-царевича теперь лошадь лучше меня. «Ну, терпеть не могу», — говорит Кощей Бессмертный. «Я буду преследовать». Через некоторое время подошел он к Ивану-царевичу, опустился на землю и хотел изрубить его своим острым мечом. Но в это время конь Ивана-царевича ударил копытом Кощея Бессмертного и размозжил ему череп, а князь дубиной прикончил его.

  После этого князь навалил кучу дров, поджег их, сжег Кощея Бессмертного на костре, а прах его развеял по ветру.Тогда Марья Моревна села на коня Кощея, а Иван-царевич сел на своего, и поехали они в гости сначала к Ворону, потом к Орлу, а потом к Соколу. Куда бы они ни пошли, их встречали радостным приветствием. — Ах, Иван-царевич! почему, мы никогда не ожидали увидеть вас снова. Ну, не зря ты себе столько хлопот доставил. Такую красавицу, как Марья Моревна, можно искать по всему свету — и никогда не найти такой, как она! И так они посетили, и они пировали; а потом они ушли в свое царство.

Марья Моревна | Русский фольклор: Путеводитель по Санкт-Петербургу

Давным-давно было царство, которым правил молодой царь по имени Иван. У него было три сестры, Мария, Ольга и Анна. Их отец незадолго до своей смерти попросил Ивана хорошо о них позаботиться. Однажды, когда Иван гулял в саду со своей сестрой Марией, раздался удар грома и сокол появился с неба. Он приземлился, превратился в красивого юного принца и спросил у Марии рука в браке. Иван дал свое благословение, и они поженились.

То же самое произошло и с двумя другими его сестрами: Ольга вышла замуж за орла, а Анна вышла замуж за ворона. и все три девушки ушли в королевства своих мужей.

Однажды царь Иван решил навестить своих сестер. По пути он увидел чудесный дворец прекрасной царевна-воительница по имени Марья Моревна. Он пробыл там в качестве гостя несколько дней. Двое влюбились друг с другом и женаты.

Однажды утром Марья Моревна пошла воевать со своими врагами. Она дала ему ключи от всех комнат в ней дворец, но предупредил его: «Не ходи в темную комнату в подвале.»Но после того, как она ушла, его любопытство лучше его, и он отпер дверь. Внутри он увидел прикованного к стене Кощея Бессмертного.

Кощей умолял его: «Дай мне воды, пожалуйста. Я так хочу пить». Добрый царь Иван пожалел его и дал ему три ведра воды. Кощей окреп, разорвал свои тяжелые цепи и засмеялся: «Спасибо, Князь Иван. Но отныне ты больше не увидишь своей любимой Марьи Моревны. как буря и плакал царь Иван.

Иван был полон решимости найти свою любимую жену. В своем путешествии он посетил свою сестру Марию и ее мужа. ястреб и рассказал им все, что произошло. Ястреб сказал: «Будет очень трудно найти Марью Моревну и взять ее у Кощея. Дай нам свою серебряную ложку. Будем смотреть на ложку и думать из вас. Если она почернеет, мы узнаем, что случилось что-то ужасное». сестра Ольга и орел. Он оставил им свою серебряную вилку. Затем Иван отправился в дом своей сестры Анны. и ворона и дал им свой серебряный нож.

Царь Иван путешествовал год и день и наконец пришел во дворец Кощея, который был вдали от дома. Марья Моревна была очень рада видеть Ивана-царевича. Он сказал: «Мне очень жаль, что я не послушал вас и что Я освободил Кощея. Но теперь я хочу, чтобы ты пошел со мной; может быть, он и не догонит нас». Но Кощей догнал их и разрезал Ивана на мелкие кусочки. Кощей забрал Марью Моревну к себе во дворец.

В то же время свояки Ивана увидели, что его ложка, вилка и нож почернели, и узнали что-то ужасное случилось с царем Иваном.Ястреб, орел и ворон нашли его и оживили с помощью Вода жизни. Он поблагодарил их и снова ушел искать Марью Моревну.

Придя опять во дворец Кощея, он снова застал свою возлюбленную Марью Моревну одну и спросил ее: — Не могли бы вы спросить у Кощея, откуда у него такая чудно резвая лошадь? В ту ночь она спросила Кощея о лошадь. Он сказал ей: «За Огненной рекой живет Баба Яга. У нее много хороших лошадей. как пастух для нее, и она подарила мне эту лошадь.»

На следующий день Иван-царевич решил пойти к Бабе-Яге и достать коня еще лучше, чем у Кощея. Он долго шел и очень проголодался. Вдруг он увидел птицу с птенцами. Он нарисовал стрелу, чтобы стрелять в них для своей еды. Но мать-птица просила его: «Не трогай моих детей, Царь Иван. Я мог бы быть вам полезен». У Ивана было доброе сердце, и он не убивал мелких птиц. Позже в лесу он увидел улей. Но пчелы умоляли его не брать их мед. Тут Иван увидел львица и ее детеныш.«Хороший обед», — подумал он, направляя стрелу. Но львица умоляла его, «О, царь Иван, пожалуйста, не убивай моего ребенка. Я мог бы быть полезен для тебя в будущем».

Наконец, усталый и очень голодный, Иван пришел в дом Бабы Яги и попросился к ней на работу. Она сказала ему, «Вы можете быть моим пастухом в течение трех дней. Если вы вернете всех моих лошадей в целости и сохранности в конце дня, Я дам вам выбор моих лошадей. Но если хоть одна лошадь пропадет, я убью тебя, Иван».

На следующее утро, когда Иван открыл дверь конюшни, все лошади разбежались и исчезли.Он начал заплакал и просто лег спать, так как он ничего не мог сделать. На закате птица, чья птенец, которого он пощадил, разбудил его и сказал: «Вставай, царь Иван, все твои лошади снова в конюшне!» Когда Баба-Яга узнала, она обругала своих лошадей, закричав: «Зачем вы пришли домой?» Они ответили, «Мы тут испугались. Все птицы со всего света прилетели и нас заклевали!»

На следующий день львица помогла Ивану собрать лошадей, когда они убежали. Баба-яга больше злилась чем прежде на лошадях.— Почему ты пришел домой на этот раз? «Ах, мы так испугались. Дикие звери со всего мира пришли и преследовали нас».

На третий день пчелы помогли Ивану, и одна старая пчела сказала: «Не возвращайся к бабе-яге. возьми неряшливую маленькую лошадку и убегай.» Он сделал все, как рекомендовала пчела.

Утром Баба-Яга обнаружила пропажу и побежала за Иваном-царевичем, но упала в Огонь. Река и утонул. Иван хорошо заботился о маленькой лошадке, и вскоре она превратилась в чудесную, сильный конь.Иван вернулся в дом Кощея и увел Марью Моревну. Кощей старался изо всех сил. обогнать их. Но лошадь Ивана победила лошадь Кощея. Марья Моревна и Иван в гостях у свояков а потом вернулся домой. Все жили долго и счастливо.

предыдущий | следующий

Описание растения, медицинские свойства и применение. Иван-Да-Марья, конспект занятий по родной природе и лепке в старшей группе

Автор Артемов Владислав Владимирович

Иван-чай Cyretes традиционно употреблялся на Руси как повседневный чайный напиток, дающий бодрость и хорошее самочувствие.Участники взятия Казани и покорения Астрахани, Горные и Пожарские воины, гуляющие по Вольнице Степан Разин увидел иван-чай, который

Из книги автора

В которой Ставрогина разочаровалась в Марии Тимофеевне? Единственная в романе сцена встречи Ставрогиной с Марьей Тимофеевной наедине чрезвычайно важна для понимания «главного мифа» «бесов». Визиз Николай Всеволодович до Лебидекиной был третьим и

Из книги автора

Иван Купала для легенд, ночь с 6 на 7 июля это время разгула нечистой силы.Считалось, что ведьмы могут испортить праздник. В эту ночь пытались провести обряд очищения: разводили и бурили костры, в которых старались сжечь все плохое, что осталось с прошлого года. Лабиес

Иван-да-Марья — так называют несколько видов растений. Чаще всего принадлежит марьяннику дубовому, имеющему и другие названия:

  1. двойной
  2. ивана
  3. брат и сестра,
  4. медуска,
  5. липняк,
  6. золотая трава,
  7. чеканка
  8. иванова или этикетка трав.

Мужской И. женское имя В народе дали растения, которые цветут многоцветно или превосходно в виде парных соцветий. К ним относятся шалфей луговой, Барвинка, Лейбл Женева, Фиалка трехцветная, Кампаундул.

Красочное название цветку дали за контрастное сочетание желтой цветочной метелки с фиолетовым прицветником. С таким необычным явлением связана легенда о трагической любви юноши и красавицы. Иван ассоциируется у С. желтый, а Марья с пурпурным.Предки цветок наделяли магическими свойствами и хранили в доме как оберег супружеского счастья и защиту от злых сил.

Иван Да, Марья входит в состав венка для гадания Ивану Капаху. Союз желтого и синего считается соединением элементов воды и огня. Согласно поверьям, цветок способствует установлению союза между человеком и богами, небом и землей. Цветок дарит вечное счастье, гармонизируя элементы Инь и Ян.

Траву, собранную в купальскую ночь, завязал в веник и пошел купаться в бане для обретения здоровья и благополучия.

Имя

Имя

Иван-да-Марья или Марьянник дубравный (Melampyrum Nemorosum) относится к травянистым однолетникам. У него прямолинейный, ветвистый стебель высотой 15-60 см с опушением из белых ворсинок. Предполагаемые зеленые листья зеленой формы у основания с заостренными краями. Корень тонкий и неразвитый, поэтому цветок легко отрывается от земли.

Описание

Марьянник привлекает внимание эффектными, двухцветными малярными кистями, в чем нетрудно убедиться на фото.

Цветки на коротких цветках сочно-желтого цвета, собранных в верхушечные соцветия, похожие на прохладную, одностороннюю кисть. Их украшают зубчатые, яйцевидные прицветники фиолетового цвета у верхушки и зеленые у основания. Цвет прицветника может быть малиновым, ярко-сиреневым или голубым. Чашечка цветка напоминает вытянутый колокольчик.Соцветия формируются в пазухах верхушки листвы.

Период цветения длится с мая по сентябрь. Завершается формированием маленького плода яйцевидной формы. Коробочка содержит продолговатые, треугольные темно-коричневые семена. После опадения семена успевают прорасти, а в октябре уже формируется корневая система, которая позволяет зимовать под опавшей листвой. После таяния снега разработка продолжается.


Особенности установки

Мелкие цветки обильно выделяют нектар, привлекающий пчел, а плоды служат пищей лесным обитателям.

Интересно, что благодаря ароматическим маслам на семенах они полюбились муравьям и активно передвигаются по их тропинкам, где весной растут густые заросли. Таким образом, цветок Иван-да-Марья (фото) распространяется на новые территории.


Цветок обычен в лесах и лесостепи. Встречается по опушкам леса лиственного типа, в рощах, среди кустарников, на сырых лугах и склонах оврагов. Для произрастания выбирает тенистые места, где образует густой поросенок.

Общие представления

Марьянник включает 13 видов растений. Из них в условиях средней полосы выращивают:

  • марьянник Дубравный
  • марьянник Полевой
  • луг
  • лес
  • марьянник резка

Преимущества

Марьянник дубравный — ядовитое растение, требующее осторожного обращения. Однако издавна его использовали в травоядности как средство седативного, ранозаживляющего, противосудорожного и противовоспалительного действия.

Цветы иван-да-марья применяются при сердечных заболеваниях и проблемах с пищеварением, при ревматизме, гипертонии, невралгиях и эпилепсии. Лечебные ванны готовят при кожных заболеваниях, таких как экзема, чесотка, сыпь, диатез. Чайный напиток Марьянница с золотом.

Лекарственным сырьем являются стебли, листья, цветки и даже коробочки с семенами. Наземную часть собирают во время цветения.

Когда-то отвар плодов марьянника применяли для окрашивания тканей в желтый цвет и как инсектицид от насекомых.


Домашний цветок Иван-да-Марья

Комнатный сорт Ивана да Марья – это бегония клубневая, которая значительно отличается от дикого вида. Внешне выглядит как куст с закруглениями у основания с листьями, вытянутыми в одну сторону. Обведите лист мелкими салфетками. Цветок выбрасывает два типа бутонов. Одни махровые, похожие на бутоны красных роз, а другие обычные, из 5 лепестков.


Клубни бегонии для посадки должны быть без повреждений и признаков гнили. На всхожесть их выставляют в феврале. Емкость заполняют рыхлым субстратом с добавлением торфа. Клубни раскладывают на влажной поверхности и не присыпают. Хранить в светлом и теплом месте. Грунт добавляют, когда ростки достигнут 6-8 см. Цветение приходится на июнь и продолжается до осени. Полив умеренный, по краю горшка. Рекомендуются органические и минеральные подкормки.

Многолетний комнатный цветок, размножаемый семенами и черенками.

Выращивание в саду

При выращивании Ивана да Марьи на садовом участке в декоративных целях либо на лекарственном сырье начинают с подготовки почвы.Он должен быть рыхлым и влажным. При предварительном сопротивлении производит кормление с ковбота.

Закладку семян проводят зимой для получения ранних поисков и майского цветения. Следует учитывать, что Марьянника имеет низкую всхожесть семян и весенние посевы придется обновлять. Крупные семена вдавливают в почву или присыпают тонким слоем земли. Для развития и яркого цветения цветку требуется влажная среда.

Участок выбирают такой, чтобы солнечные лучи могли придать яркость соцветиям.Ебаный Иван да Марья не требуется. Цветок самостоятельно добывает питательные вещества из других растений или синтезирует.

Смотрите также видео

Иван-да Мария (Дубравная марьянник) — самое известное растение среди марьянников. Существует около 30 видов марьянников, которые распространены в умеренной полосе северного полушария. Несмотря на наличие зеленых листьев, корни марьянников образуют гауторы, которые они прикрепляют к корням других растений, чтобы высасывать из них питательные вещества.У большинства видов марьянников паразитизм обязателен для осуществления полного жизненного цикла. Прорастаем через леса, кустарники, опушки, поляны, вырубки, сырые луга, поля, некоторые — сорные растения. Мы размножаемся только семенами, снабженными парком пушек (ариллоидных), привлекающих муравьев, которые, напившись, пропадают семенами. В России наиболее распространены марьянник Дубравный , или Иван-да-Мария , И. марьянник Луговое .

Опубликовано кажется, что Иван-да-Мария Цветы сразу и желтого и синего цветов.Но вы подойдете ближе — и увидите, что цветы у этого растения желтые (часто имеют оранжевый оттенок), а над ними красивые голубые листья, которые как бы прикрывают эти желтые цветы. Желтые цветы и голубые листья над ними и делают Иван-Да Маро очень нарядной травой. Иван-да-Марья зацветает у нас обычно в конце мая и цветет до сентября. Семена крупные, около 5-6 мм длиной, с сочным придатком, привлекающим муравьев. Марьянник растет по опушкам, редколесьям, в лесополосах.В народной медицине марьянник, дубовку применяли при кожных заболеваниях: экземе, диатезе.

Есть сказка, повествующая о происхождении названия этого растения: «Это было очень давно. Ходил я в лес на Ягодном Иване да красавице Марье. Но поднялась буря, ударил гром. некуда спрятаться от ненастья Я послал Марью под Кусту, а от дождя И от ветра отведал храбрый Иван. ненастье красавицы Мари, лесная трава роза с ярко-желтыми цветами и красивыми голубыми листьями, которые прикрыли желтые цветы.Вот и дали люди этому лесному растению В память об Иване и Марье имя Иван-да-Марья.

Любопытно, но название «Иван-Да-Мария» принадлежало не только марьяннику, но и ряду других растений, сочетающих в окраске синие и желтые цветки: например, фиалке трехцветной и анютиным глазкам.

Марьянник Луговое Не выделяется такой яркой окраской: с цветками мельче, они беловатые с желтым пятном На верхней и нижней губе, реже — целиком желтые.Перчаточники зеленоватые, но часто у основания несут 2-3 пары крупных зубов. Эпитет «луговой» не соответствует условиям произрастания этого вида: обитает в лесах, в том числе хвойных, по опушкам сфагновых болот.

Марьянник Дубравный, или Иван-Да-Марья (Melampyrum Nemorosum L.)
Марьянник Лаговая (Melampyrum Pratense L.)

Описание внешнего вида:
Цветки : Цветки собраны в стоячее редкое кистевидное соцветие, все вытянуто в одну сторону. Окраска листьев зеленая, широко-диабетическая, при основании округлая, цельнокрайняя или с 1-4 цилиндрическими зубцами. Чашечка в 2-3 раза короче венчика, с четырьмя линейными остроконечными зубцами. Венчик желтый (иногда трубка белая), длиной 10-12 мм, с прямой трубкой.
Листья : Листья супротивные, яйцевидно-ланцетные или ланцетно-линейные, длинночерешковые, обычно цельнокрайние, сидячие или с коротким шпилем.
Высота : 15-30 см.
Стебель : Стебель регрессивный, простой или с одной или двумя парами тонких ветвей, голый или оканчивающийся наверху.
Фрукты : Ящики Змея, которые открываются с одной стороны.
Цветет все лето — с июня по сентябрь, плоды созревают, начиная с июля.
Срок службы: Аннолетный завод.
Жилой фонд: Марьянник Луговоева — посадка леса, измельчение кустарников, опушек, полластов, вырубка.
Распространенность: Европейско-западная свобода. В России распространен в европейской части, включая Арктику, в Западной Сибири и на западе Восточной Сибири. В Средней России растет во всех районах. В нечерноземье марьянник луговой — обычное растение, в черной перепончатой ​​полосе встречается реже, преимущественно в сосновых лесах.
Дополнение: Хороший мед. Сиды служат скучной игрой. Глухары питаются зелеными листьями. В Средней России в хвойных лесах несинячей полосы, преимущественно в северной части Марьянник лесной (Melampyrum Sylvaticum L.) — европейского вида, Габитуально сходен с Марьянником Луговым, отличаясь от него меньшими размерами (длина 5-7 мм). , темно-желтого цвета, изогнутая (а не прямая) трубка и коробочка, раскрывающая две створки, с продолговатыми коричневатыми семенами.

Маянник гребенчатый (Melampyrum Cristatum L.)

Описание внешнего вида:
Цветы : Соцветие кулемона, очень толстое и плотное, четырехглавое. Кроющие цветки из желто-зеленых или светло-лиловых цветков, при основании резко вытянутые, вдоль складчатые, с приподнятыми неравномерно гребенчатыми, остро- и дикими краями; В верхней части, суженной к низу, у ланцетно-линейных листьев, книзу отогнутых — острая вершина длиной 3 см; У верхних обвязочных листьев верхушка длиной около 1 см, обычно направлена ​​вверх. Чашечка лютого суглинка, с четырьмя ланцетными острыми неравными зубцами. Двадцатка свистящая, желтая, с ярко-желтой губой, реже пурпурной.
Листья : Листья супротивные, ланцетные или линейные, нижние до 4 см длиной, цельные, с короткими резцами; Верхний осадок, до 8 см длиной, в основании зубчатые или неровные пятнышки.
Высота : 10-35 см.
Стебель : Стебель отводящий, простой или верхушечный, четырехчленный.
Плоды : Яйцевидные дугообразные коробочки.
Семена : Темно-коричневый.
Время цветения и плодоношения: Цветет все лето, с мая по август, плоды созревают, начиная с июня.
Срок службы: Аннолетный завод.
Авитация: Растет в светлых, преимущественно лиственных лесах, на опушках, полянах, в поймах рек, на заболоченных и солонцеватых лугах и в степях.
Распространенность: Европейский вид Заходит на запад Северной Азии. В России распространен в европейской части, в Западной Сибири и на западе Восточной Сибири. В Средней России встречается во всех районах, но в северных редко.
Дополнение: Основан на редких белых щетинистых волосках. Хороший мед.

Марьянник Поле (Melampyrum Arvense L.)

Описание внешнего вида:
Цветки : Цветки собраны в верхушечные длинные толстые цилиндрические коррозионноподобные соцветия. Кроющие цветочные листья (все или только верхние) розовые или лиловые, яйцевидно-ланцетные, гребенчато-рассеченные; Зубы иногда несут два ряда черных башмачков, выделяющих нектар.Чашечка трубчато-колокольчатая, коротко опушенная, с четырьмя зубцами линейной формы, часто дугообразно изогнутыми. Завиток фиолетовый, двойной, нижняя губа его с желтыми пятнами.
Листья : Листья супротивные, ланцетные или линейные, толстые, цельнокрайние или с 2-4 длинными острыми зубцами.
Высота : 15-50 см.
Стебель : Стебель прямой, закругленный, ветвящийся. Тонкие ветки, торчащие вверх.
Фрукты : Коробки инверторной формы с низким носом.
Семена : Темно-коричневые.
Время цветения и плодоношения: Цветет с июня по сентябрь, плоды созревают, начиная с июля.
Срок службы: Аннолетный завод.
Авитация: Растет в лесах, полянах, опушках, в зарослях кустарников, в степи.
Распространенность: Европейский вид, заходящий на Кавказ и в Сибирь. В России обычен в южной половине европейской части, на Кавказе, в Дагестане и на юге Западной Сибири. В Средней России встречается в черноземной полосе.
Дополнение: Покрыты белыми короткими прижатыми волосками. Размножается семенами, имеющими мясистые придатки, и разносится муравьями. Хороший мед. Близкий вид Марьянник Серебряный Argyrocomum (Fisch. Ex Ledeb.) K.-POL.) Также встречается в степях Черноземной полосы. Отличается от марьянника полевого белыми или бледно-желтыми извилистыми листьями цветков и такой же окраски клиновидной, а также больным пухом коробочкой.

При использовании материалов сайта необходимо ставить активные ссылки на этот сайт, видимые пользователям и поисковым роботам.

Светящаяся Марья в желтом сарафане,

Она невеста, а Иван — Жених,

Он в сине-фиолетовой кафтане,

И дают общий ствол на двоих.

Всегда вместе в союзе неразлучном

Они среди лугов —

Иван-Да-Марья — в том названном

Знак верной любви!

Александр Соловьев

Иван-да-Марья — народное имя, которым называют несколько совершенно разных растений.Иногда это название — фиалка трехцветная, иногда — шалфей луговой, так в некоторых местностях принято называть Барвин и Лейбл Женевский, но чаще всего под этим названием знают Марьянник Дубравную.

Это растение притягивает к себе неожиданный вид своими цветами, кажется, что Иван-да-Марья цветет одновременно желтыми и синими цветами. Такой цветовой контраст делает это растение необычайно эффектным и ярким. На самом деле цветки у этого растения желтые, а над ними, этакий необычный зонтик, расположены ярко-синие листочки, которые прикрыты самими цветками.

У этого растения много народных названий: колокольчик луговой, желтушка, Иванова трава, Липняк, Ивана, брат с сестрой, Медуска, щепка щи, золотая трава.

С этим растением связано множество народных традиций, в основном посвященных запретной любви. Один из самых распространенных сюжетов народного фольклора повествует о том, как его брат и сестра, Иван и Марья, не зная о своих кровных родственных связях, поженились, а узнав, что они родные по крови, ужаснулись случившемуся, но смогли не расставаться с другом, ради которого они были превращены в прекрасный цветок, ставший символом верности.

Славяне издавна наделяли цветы Иван-да-Мария сильными магическими свойствами. Считалось, что их рвали на ночь Ивану Хапову, они были способны стать надежным охранником дома от любых злых сил и чар, а также хранителем семейного счастья.

Сочетание желтого и синего цветов У славян купальские символы были олицетворением двух противоположных стихий — огня и воды. Именно поэтому Иван-да-Марья является одним из четырех цветов — атрибутов венка удачи на праздник Ивана Купалы.Славянские народы верили, что цветок Иван-Да-Марья помогает установить союз человека с богами, потому что в нем навеки обрели свой союз две непримиримости — огня и воды — земного и небесного.

Народные сказки утверждают, что эта трава способствует достижению гармонии между стихиями Инь и Ян, даруя вечное счастье.

А на Руси был обычай залезать в Банку с веником от Ивана-да Марьи в Купальскую ночь, чтобы обрести здоровье, красоту и благополучие.

Иван-да Мария зацветает поздней весной и цветет почти все лето до самой осени. Семена Марьянники Дубравной прорастают осенью, в сентябре — октябре у них образуется длинный ветвящийся корешок. Зимуют под ореглоком, прямо на поверхности почвы. Дальнейшее развитие происходит весной, после схода снега.

Марьянник Дубравный приспособился к размножению его семенами совершенно по оригинальной методике. Муравьи действуют как добровольные распространители семян. Дело в том, что семена этого растения напоминают зерна пшеницы и имеют «мешочки» с ароматными маслами.И эти масла очень нравятся муравьям, которые таскают семечки. Поэтому так часто вдоль оживленной лесной муравьиной тропы появляются густые заросли Иван-да-Марьи.

В России марьянник широко распространен в лесной и лесостепной зонах европейской части. Часто встречается по опушкам, разреженным лиственными лесами, среди кустарников, на сырых торфяных лугах, на меловых склонах, лесопастбищах, обычно образуя густые заросли.

Всего Марьянник насчитывает 13 видов, среди которых наиболее характерны для европейской зоны Марьянник Дубравный, Марьянник Полевой. Мелампирум Арвенс. эл. ), Марьянник Луговой ( Melampyrrum Pratense ), Марьянник лесной ( Melampyrum Silvaticum ) и Марьянник срезы ( Melampyrum Laciniatum ).

Иван-Да-Марья — Завод Медонос.

Кроме того, дубравный марьянник давно применяется в народной медицине, хотя и ядовит. Отвары Иван-да-Мария применяют при болезнях сердца и желудка, а также при невралгиях и эпилепсии; для лечебных ванн — при лечении диатеза, различных сыпей, экземы, туберкулеза кожи, ревматизма.Растение обладает противовоспалительным, инсектицидным и сильным ранозаживляющим действием. Марьянник Дубравная не является фармакопейным растением, хотя и перспективен для фармакологических исследований.

Подобно лекарственному сырью, цветкам, стеблям, листьям, а также плодам. Собирают лекарственное сырье в период цветения растения. Сушку производят в хорошо проветриваемых помещениях.

Внимание! Лечебное сырье дубравной марьянники необходимо хранить отдельно от других растений! Срок годности сухого сырья до 10 месяцев.

При использовании этого растения в лечебных целях следует помнить, что оно очень ядовито, поэтому применять его внутрь следует с большой осторожностью.

Плоды марьянника дубравного собирают с июля по сентябрь. Отвар плодов используют для уничтожения вредных насекомых.

Марьянник Дубравная обладает прекрасными декоративными достоинствами. В садовом дизайне может использоваться как бордюрное растение или, например, в композициях природного стиля вместе с другими небольшими растениями, живописными корягами и камнями.

Сегодня его можно увидеть только в садах травников или отдельных любителей растений, к которым этот цветок имеет сок всех попадавшихся самозванцев, выращенных из семян перечисленных на сайте садовых муравьев. Однако, научившись сдерживать его «вредные» повадки, вы сможете подружиться с уникальным растением-охранником, к тому же еще одним необычным красавцем, который вызовет у ваших гостей неподдельное удивление и восхищение.

Фото: Максим Минин, Рита Бриллиантова

Цветок Иван-да-Марья: посадил и посадил

Цветок Иван-да-Марья (мелампирум неморозум) находится в заводе jierlikse kruidachtige, dy’t ferlege de stam, dêr’t de hichte fariearret fan 16 oant 61 см.Troch sammele yn Spike bloeiwize ljocht giel, in protte dichters en skilders lutsen oandacht oan dit декоративное растение. Цветок Иван-да-Марья, на фото веер из бинне хиэль гевоан, фанвеген де обильный нектар вурдт бескоге, как на охотничьем заводе поэрбесте, эн син сиед бинн в гоэде итен фоар боск ведстрид. Dy завод является te Finen yn behelp куст, bosk поляны en heuvels yn это Europeaneske часть вентилятора Ruslân.

Веер для поддонов De kleur

Цветок Иван да Марья кин сен весла. Dat komt troch it feit dat ûnder ien namme tegearre in pear planten en blommen dy’t hawwe in twa-kleur, skerp fan inoar te ûnderskieden (маст гиль в синем цвете груш).Wy cow tarwe wurdt presintearre yn fiif soarten: de split, bosk, greide, ikker en wijde peal. Ров Дерби opmurken wurde de grutte gelikensens fan ‘e’ e blom fan ивовая пшеница с koe tarwe weide. Это ferskil сидит его yn это ûntbrekken fan Violet blêden út de beet. Tsjinkaam sa’n plant yn’e хвойный боскен, nettsjinsteande wat hjit «greide».

корова тарве

Koe weet út wetter en koalstofdiokside generearret organyske stoffen. Mar fanwege it feit dat de plant kin bestean as in parasyt, kin ûntfange ekstra materiaal: коровья пшеница stokken oan ‘e woartels fan oare planten en úttreksels nutriïnten út dêr. En omdat der de blom sels, это полупаразиты.

Вентилятор с терапевтическим эффектом Melampyrum nemorosum

Ров Дерби opmurken wurde dat de plant is giftich, dus brûk it jim moatte wêzen ekstreem foarsichtich. Он содержит алкалоиды, глюкозид меломпикрит и сиед хавве, ринатин глюкозид, даттиг фергифтич. Симптоматика fan fergiftiging sieden — swakker de aktiviteit fan it hert, slaperigheid en swakkens. На сегодняшний день ива-тарве завод wurdt brûkt allinnich yn it ramt fan tradisjonele medisinen, en ûndernimme allinne dy blommen, dy’t waarden taret al yn de tiid fan bloei.Ek brûkten de fruchten fan planten en it gers sels. Время сбора Fruits kolleksje — июль-сентябрь, оно gers — фан-майе до сентября. Droegje это ров wêze yn это skaad yn в вентилируемом кимере bûtenlucht. Настой brûkt wurde as zolotuhe (sawol yntern as ekstern) likegoed as yn gefallen fan mange of foar ferskate uitslag (тапаст местно). В нарезанных gers kin brûkt wurde om te befoarderjen wûne genêzing. В отваре fan de grûn moat wurde пил гипертоник, hert sykte, эпилепсия, sykten fan de mage, en in protte oare kwalen.

приложение

Hoe te brûken de blom Иван-да-Марья?

  • За копке вентилятора сиденд веттер номмен итенстлеппель коровьего тарве. Настаивайте на исцелении, дан стан. Это вливание bedoeld foar ynterne gebrûk, en it moat wêze nommen 3 kear deis op in itenstleppel.
  • На литр вентилятор сиденд веттер гебрук 3 ст. ложка коровьего тарве. Влить два стакана и процедить. Sa’n oplossing — это ûntwurpen foar eksterne tapassing yn gefallen fan huidziekten.

Русские сказки Мария Моревна

Русская народная сказка

Давным-давно в Русском царстве, ближе, чем вы думаете, жили царь и его царица с сыном Иваном и тремя дочерьми Марией, Ольгой и Анной.

Прошли годы, и настало время для старого Царя передать свое царство своему сыну на смертном одре. На смертном одре царь поручил молодому Ивану позаботиться о том, чтобы его сестры были правильно выданы замуж и заботились о них, пока они еще свежи и молоды.

Шли годы, царь Иван гулял в дворцовом саду со своими тремя сестрами. Из ниоткуда появилась черная туча, закрывшая все небо. Когда это произошло, Иван приказал своим сестрам отступить внутрь дворца до того, как начнется буря.Как только они все вошли внутрь, все небо озарилось освещением дворца, гром сотряс землю, и дождь покрыл все королевство. Следующее, что они узнали, это бутыль, вылетевшая из окна, и приземлившись превратилась в прекрасного принца. Он посмотрел на Марию, потом на Ивана и попросил ее руки. Иван принял предложение, как и Мария, и вскоре после этого они поженились, и сокол унес ее обратно в свое королевство.

Год назад Иван гулял по дворцовому саду с оставшимися двумя сестрами.Как и в прошлом году, появилась черная туча, и Иван и его сестры побежали обратно во дворец, спасаясь от бури. Когда они вернулись во дворец, разразилась буря, но на этот раз влетел орел, превратившись в красивого молодого принца. Он посмотрел на Ольгу, потом на Ивана и попросил ее руки. Иван одобрил, как и Ольга, и они быстро поженились, после чего орел унес Ольгу обратно в его царство.

За год до дня второй встречи князя Иван в очередной раз гулял в дворцовом саду со своей младшей и единственной оставшейся сестрой Анной.Повторился тот же поворот событий, что и в предыдущие годы. Когда они вернулись во дворец, сразу после начала бури появился ворон. Когда ворон приземлился, он превратился в прекрасного принца. Он посмотрел на Анну, потом на Ивана и попросил руки Анны. Иван без колебаний дал им свое благословение, а Анна без колебаний приняла предложение. Они поженились, и ворон унес Анну в свое царство.

Царь Иван жил теперь один в своем огромном дворце, одинокий и без семьи, о которой нужно было бы заботиться.Он так скучал по своим сестрам, что однажды сказал своим князьям и боярам, ​​что оставляет царство на их попечение и покидает царство на неопределенный срок.

Он сел на лошадь и ускакал. Он подъехал к полю с убитой армией солдат. Это войско потерпело поражение от войска Марьи Моревны, которое как раз отдыхало в поле белых палаток. Там он встретил Марью и дал ей понять, что пришел с миром. Она пригласила его в свою палатку на пир, и в итоге он остался с ней на три дня и три ночи.Оба поняли, что безумно влюблены, и назначили дату свадьбы в королевстве Марьи. Долгие годы они жили счастливо и в мире.

Однажды Марья пришла к Ивану и сказала ему, что ей придется отправиться сражаться с армией в другой части ее царства. Уходя, она сказала Ивану, что он отвечает за королевство, пока она не вернется, и ни при каких обстоятельствах не входить в комнату в самой высокой башне замка.

Пока ее не было, он целыми днями бродил по замку, заглядывая в каждую комнату и гадая, когда вернется его любовь.Он вспомнил, что в самой высокой башне было что-то внутри, чего он не должен был видеть. Сгорая от любопытства, он побежал в самую верхнюю комнату башни и отпер дверь. Внутри он обнаружил гиганта, распростертого на полу, с руками и ногами, прикованными к полу семью железными цепями.

Великан умолял Ивана, чтобы он ел или пил через десять лет. Иван, чувствуя жалость, принес великану бледную воду, которую великан залпом выпил. Он попросил еще два ведра, а когда допил последнее, встал и разорвал цепи, словно они были тонкими, как бумага.Это был не обычный великан, это был единственный и неповторимый Кощей Бессмертный.

Он сказал Ивану, что никогда больше не увидит свою жену и вихрем вылетел в окно. Кощей полетел по земле и подхватил возвращавшуюся с боя Марью и унес ее в свое царство.

Иван был подавлен и сидел в замке, плача и оплакивая свою ошибку и потерю своей любви. Прошло время, и раны зажили, но он все еще скучал по своей жене, поэтому решил пойти спасти ее.

Три дня он ехал верхом на своем коне и на третий увидел перед собой красивый замок. Рядом с ним на дубе сидел сокол, который при виде Ивана взлетел и превратился в своего первого зятя. Они вошли в замок, где его встречала его сестра Мария. Иван пробыл у них три дня и сказал им, что должен уйти. Он оставил им свою серебряную ложку, чтобы они знали, как у него дела, и ускакал на своей лошади.

Он ехал три дня и на третий день наткнулся на другой замок, который был красивее первого.Глядя на огромное сооружение, он сел на коня рядом с большим дубом. На дубе сидел орел, который, увидев Ивана, слетел вниз и превратился во второго зятя. Они вошли в замок и встретились с сестрой Ивана Ольгой, которая была рада его видеть. Иван пробыл в замке три дня и сказал, что ему придется уехать, потому что он ищет свою жену Марью Моревну. Чтобы увидеть его успехи, они попросили Ивана оставить свою серебряную вилку. Он сделал, как его просили, и уехал.

Проехав без остановок три дня, он наткнулся на еще один замок, который был красивее, чем оба замка, в которых он останавливался раньше, вместе взятые. На большом дубе сидел сокол, который налетел на Ивана и превратился в третьего зятя. Он пригласил Ивана, и Анна, младшая из сестер, обняла Ивана, так как давно его не видела. Иван провел с ними три дня и уехал, оставив им серебряную табакерку, чтобы они могли следить за его продвижением.

Он шел еще три дня, прежде чем пришел в царство Кощея Бессмертного.Иван храбро вошел во дворец и нашел Марью Моревну, которая предупредила его, что Кощей вышел на охоту. Иван взял Марью на свою лошадь и поскакал с ней в надежде добраться до дома.

Кощей, вернувшийся с охоты, получил от своего коня известие, что Иван увел Марью. Услышав это известие, он сел на волшебного коня и в мгновение ока догнал Ивана и Марью. Кощей подхватил Марью и сказал, что не убьет его, так как в прошлом пожалел его.

Удрученный, он сел на коня и подумал о своей неудачной попытке.Стремясь вернуть свою жену, он поехал обратно во дворец Кощея, чтобы еще раз спасти Марью.

Когда он снова нашел Марью, она предупредила его, что Кощей скоро вернется. Он проигнорировал ее предупреждение, взял ее и помчался на своей лошади.

Кощей вернулся и получил от своего коня, что Иван снова забрал Марью. Сев на волшебного коня, он так же быстро, как и раньше, догнал двух беглецов, взял Марью и сказал Ивану, что если он когда-нибудь сделает это снова, то его убьют.

На этот раз Иван вернулся и подождал несколько дней, пока Кощей выйдет из дворца, чтобы войти и спасти Марью. Иван нашел Марью и велел ей сесть на лошадь и поехать с ним. Она сопротивлялась, и он сказал ему, что его убьют, если Кощей снова найдет их. Иван сказал ей, что лучше умереть, чем не быть с ней, и она в ответ села на его лошадь и уехала с ним.

Кощей вернулся и обнаружил, что Марья пропала, и в ярости поскакал за ними.Он догнал их, схватил Марью, порезал Ивана на множество мелких кусочков и сложил куски в просмоленную бочку, которую бросил в глубокое синее море.

При этом ложка, вилка и табакерка почернели. Свояки все поняли, что с Иваном случилось что-то очень страшное. Орел полетел к морю и поймал бочку, вынесшую ее на берег. Сокол улетел за водой живых, а ворон прилетел за водой мертвых. Сокол и ворон полетели обратно к ожидавшему их орлу.Втроем они разбили бочку и по частям собрали тело Ивана. Затем ворон вылил воду мертвеца на оторванные куски, и они снова слились воедино. Тогда сокол вылил живую воду на тело, и Иван ожил. Иван поблагодарил свояков и пошел обратно во дворец Кощея.

Утром, когда Кощей ушел, Иван пробрался внутрь, нашел Марью и велел ей узнать, где Кощей приобрел своих волшебных коней. Когда Кощей вернулся, Марья выждала удобного момента и задала ему вопрос.Тот ответил, что кони достались ему от Бабы-Яги, живущей по ту сторону Огненной реки, которую ему помог пересечь его волшебный платок.

Пока Кощей спал, Марья взяла его волшебный платок, отдала его Ивану и велела ему идти в дом Бабы Яги на другой стороне Огненной реки.

Иван отправился к дому Бабы Яги и вскоре оказался у Огненной Реки. Он взмахнул волшебным платком, и с низкого и ветхого моста поднялся хрустальный мост, и он смог благополучно перейти его.

Иван шел, шел и был очень голоден. Он наткнулся на птицу-мать с птенцами. Он подумал о том, чтобы съесть их, но птица-мать сказала ему не есть их, потому что позже ему может понадобиться их помощь, и Иван пошел дальше.

Все еще голодный Иван подошел к улью, из которого хотел взять мед. Однако пчелиная матка прилетела к нему и сказала, чтобы он не ел мед, так как ему может понадобиться ее помощь в будущем, и поэтому он пошел дальше.

Долго не евши он пересекся со львицей и ее детенышем.Иван хотел убить детеныша для еды, но львица сказала ему не делать этого, так как когда-нибудь ему может понадобиться их помощь, и он пошел дальше.

Он долго шел обессиленный от сильного голода и в конце концов добрался до дома Бабы Яги. Он встретился с ней и сказал ей, что будет служить ей. Она сказала ему, что он будет присматривать за ее конюшнями, и если хоть одна лошадь убежит, она отрубит ему голову и посадит на кол рядом со всеми другими своими головами. Однако она вознаградит его, если ему удастся удержать ее лошадей в страхе.Она накормила его, велела поесть, поспать и утром приступить к работе.

Утром перед пробуждением Иван Баба Яга велела всем своим лошадям убегать от Ивана, как только они выйдут на луг.

Проснувшись, Иван, как было велено, отвел лошадей на луг. Как только они прибыли, все лошади разбежались в разные стороны. Иван ничего не мог сделать, так как сидел посреди поляны. Затем с неба налетели те самые птицы, которых пощадил Иван, заставив всех лошадей вернуться в конюшни.

Баба Яга, разозлившись на своих лошадей, спросила их, что случилось. Они сказали ей, что у них нет выбора, потому что птицы выкололи бы им глаза. Она приказала им в следующий раз разбежаться в глубь леса.

Иван проснулся на следующий день и вывел лошадей, и они при первой же возможности побежали в глубь леса. Та же львица со своим детенышем и армией львов побежали в лес и загнали лошадей обратно в их конюшни.

Баба Яга в очередной раз разозлилась на своих лошадей, так как они утром вернулись в конюшню.На этот раз она сказала им спрятаться в синем море, как только Иван их вытащит.

Иван проснулся, вывел лошадей, и они действительно побежали в синее море. Тогда рой пчел налетел на лошадей, которые стояли в море, и жалил их, пока они не вернулись домой. Одна из пчел прилетела к Ивану и велела ему вернуться в дом Бабы Яги, но так, чтобы она не знала, что он там, и спряталась в конюшне. Пчела также сказала ему найти паршивого жеребенка и бежать ночью. Иван сделал, как ему было сказано, и поскакал на уродливом жеребенке к Огненной реке.

Он дошел до Огненной Реки, взмахнул платком и пересек появившийся из ниоткуда хрустальный мост. Наутро Баба-Яга обнаружила, что Иван взял одного из ее жеребят, и она поехала за ним. Когда она подошла к Реке Огня, она попыталась пересечь ее, но упала, и больше о ней ничего не было слышно.

Как только Иван вывел своего жеребенка на пастбище, он вдруг превратился в сильного и красивого скакуна. Иван сел на него и поехал во дворец Кощея Бессмертного.Добравшись до дворца, он нашел Марью Моревну, посадил ее на своего нового волшебного коня и ускакал.

Кощей узнал от одной из своих волшебных лошадей, что Иван вернулся и забрал Марью. Разъяренный Кощей сел на лошадь и бросился за ними.

Когда Кощей догнал их, лошадь Ивана ударила Кощея по голове и этим ударом убила его. Марья села на лошадь Кощея, и они с Иваном поскакали обратно в свое царство, останавливаясь пировать в каждом из замков зятя.

Царь Иван и Марья Моревна объединили два своих царства, которыми они помогли править долго и счастливо.

Бесплатное фото Цветы Летние цветы Природа Иван-да-Марья Растение

Картинка помечена: Природа, Цветы, Растение, Летние цветы, Иван-да-Марья. Архивы в категории » Природа/Пейзажи «, сделано камерой Canon EOS 5d Mark II с режимом съемки: 300.0mm · ƒ/6,3 · 1/320 с · ISO 2000 , дает изображение отличного качества.Самый большой размер 1924×1204 пикселей, вы можете скачать его в формате JPG.

Если это было полезно для вас, поделитесь с друзьями. Наша команда была тщательно отобрана перед выступлением здесь. Кроме того, вы также можете отблагодарить их, пригласив одну чашку кофе.

Лицензия на использование Creative Commons Zero — CC0. Вы можете использовать для многих целей, не беспокоясь об авторских правах, потому что это изображение ИСТИННО БЕСПЛАТНО. Мы просто хотим, чтобы вы поддержали реферальную ссылку на Max Pixel (необязательно).

Наша команда хотела бы порекомендовать вам несколько фотографий, связанных с:

Сад, Цветы, Бабочка, Серебристая рябчик

Букет, Цветы, Розы, Цветочная композиция

Маки, Поле, Закат, Сумерки, Солнечный свет, Цветы, Луга

Дерево, Цветы, Луг, Ствол Дерева, Солнечный Свет, Лето

Розовый, Вишни в цвету, Цветы, Ветвь, Розовые Цветы

Дерево, Закат, Удивительный, Красивый, Захватывающий дух

Лес, Туман, Природа, Деревья, Мистика, Атмосфера, Туман

Дорога, Лес, Сезон, Осень, Осень, Пейзаж, Природа

Женщина, Поле, Солнечный свет, Мода, Шляпа, Девушка, Девушки

Зимородок, Птица, Дикая природа, Макро, Вблизи, Портрет

Птица, Робин, Весна, Цветы, Сидя, Сидящая Птица

Девушка, Мейк, Цвет, Радуга, Модель, Лица, Женщина, Губы

Природа Цветы Растение Летние цветы Иван Да Марья Фиолетовые цветы Мелампирум неморозум Бесплатные фото Бесплатные изображения Максимальный пиксель

Иван да Марья Картина александра кутила

I В станковой живописи творчество делится на две составляющие: первая — это увлечение красотой мира посредством написания пейзажей, натюрмортов, портретов, вторая составляющая — этюд общества художественными средствами, коренным образом отличными от художественных приемов, используемых в реалистических произведениях. И, на мой взгляд, дать возможность в аллегорической форме наиболее ярко передать различные проявления жизни общества. Кутиль Александр Семенович родился 18 марта 1959 года в Мироновке, Украина, под Киевом. Это место, которое является колыбелью древнего государства восточных славян – Киевской Руси. Место с живописными пейзажами, расположенное на берегах рек Днепр, Рось и Росава. Я рисую с раннего детства. Профессиональное художественное образование я получил при поступлении в Туркменское государственное художественное училище им. Шота Руставели в 1980 году, которое окончил с отличием в 1984 году.Кутиль О. работал художником-реставратором в системе АН Туркменской ССР, в республиканском художественном фонде ТРСР, в секции монументального искусства. В Ашхабаде созданы: витраж «Жизнь» для холла поликлиники №2 и керамический многофигурный рельеф «Игрушка» для чайханы на Пекинском базаре. Участвовал в республиканских выставках со станковыми работами. После возвращения в Украину с 1986 года по настоящее время работаю преподавателем рисунка, живописи и композиции на художественном отделении Мироновской школы искусств.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.